Империя Великих Моголов

В XVI-XVII веках вся Индия была объ­единена в империю Великих Моголов. Были предприняты попытки примирить раз­ные религии, распространенные среди народов Индии. В XVIII веке в империи Великих Моголов наступил период упадка, которым воспользовались европейские колонизаторы.

Таким образом, в течение XVI-XVIII веков Индия прошла путь от могучей империи Ве­ликих Моголов до раздробленной страны, которую завоевывали и гра­били европейские колонизаторы.

Объединителем Индии суждено было стать мусульманину Бабуру (1526-1530) — потомку Тамерлана (по отцовской линии) и Чингисхана (по материнской). От своих предков он унаследовал Ферганскую доли­ну в Средней Азии. Мальчик, с детства воспитываясь в среде ученых и поэтов, получил хорошее мусульманское образование. После смерти отца Бабур вел постоянные войны в Средней Азии, но был изгнан отту­да узбеками. Однако ему удалось завоевать афганский город Кабул, через который шли пути из Средней Азии в Индию.

Вскоре Бабур получил письмо от знатных землевладельцев Делийского султаната, которые были недовольны своим султаном и звали Бабура на его место. Потомок ве­ликих завоевателей решил сделать целью своей жизни покорение Индии. В апреле 1526 года состоялось решающее сражение. Залпы пушек Бабура посеяли панику в войсках султана, а конница уничтожила десятки тысяч бегущих с поля боя воинов. Отрубленную голову последнего делий­ского султана принесли Бабуру. Ему уда­лось объединить под своей властью боль­шую часть Северной Индии — от Инда до Ганга, а его преемники расширили свои владения от Гималаев до самого юга Дека­на. В память о предках Бабура его новое государство получило название империя Великих Моголов (монголов).

Бабур, Тимур и Хумаюн. Основатели династии моголов

Восставший Бахадур покоряется Акбару

Индийская книжная миниатюра конца XVIII в.

см. Население и хозяйство Индии в Новое время (16-17 века)

Золотым веком империи Великих Моголов счита­ют время правления внука Бабура, пади­шаха Акбара (1556-1605). Он даже во вре­мя военных походов не забывал разбирать судебные споры, назначать чиновников на новые должности. Через всю Индию по его приказу прокладывались дороги. Расши­ряя границы империи, он говорил: «Прави­тель всегда должен стремиться к завоева­нию, иначе его соседи поднимут против него оружие». При Акбаре Великие Мого­лы завоевали оба побережья Индостана и получили выход к Индийскому океану. Однако в каждом крупном портовом городе Акбар наталкивался на португальские фактории и крепости. Захватить их не уда­лось, поэтому своего собственного флота Великие Моголы так и не создали. Индий­ские товары стали перевозиться на евро­пейских судах.

Загрузка...

Акбар пытался не допустить войны меж­ду своими мусульманскими и индуистски­ми подданными. Поэтому при нем было провозглашено равенство всех религий империи. Являясь мусульманином, Акбар запретил употреблять в пищу не только свинину (нечистое животное для мусуль­ман), но и говядину (мясо священной для индусов коровы). Индусам было разреше­но свободно устраивать свои моления и праздники. К 1582 году, после долгих раз­думий об объединении всех подданных империи с помощью веры, Акбар торжест­венно провозгласил введение «Божествен­ной религии», которая соединила в себе положения разных религиозных учений. Однако она не смогла заменить ни ислам, ни индуизм для их приверженцев.

При ближайших преемниках Акба­ра в империи процветали строи­тельство и искусства. Самое изве­стное творение было создано по приказу Великого Могола Шах-Джахана. Любимая им жена, кра­савица Мумтаз-и-Махал, рано умерла, и безутешный падишах ре­шил воплотить свою любовь в луч­шей в мире гробнице — мавзолее Тадж-Махал. На берегу реки Джамны был устроен огромный парк-сад, где каждое дерево, цве­ток и куст по законам арабо-персидской поэзии обозначали неж­ные и мудрые слова, обращенные к любимой. Все аллеи сада вели к беломраморному мавзолею-ги­ганту. Его ажурные стены поддер­живают огромный купол, отража­ющийся в водах канала. По другую сторону канала Шах-Джахан хотел построить свой мавзолей — весь из черного мрамора — и соединить эти усыпальницы мостом, но ему помешали войны, разгоревшиеся в державе Моголов. Материал с сайта http://doklad-referat.com

Мавзолей Тадж-Махал

Карта индийской и дальневосточная цивилизации с сер. XVII до конца XVIII в.

Преемники Акбара были истово верующими мусульманами. Они счи­тали Индию «страной неверных», запрещали строить индуистские храмы, отмечать праздники, установили особые налоги для немусуль­ман. Тех, кто пытался жаловаться, топтали слонами, на которых пади­шах разъезжал по стране. Вскоре наследники престола Великого Могола начали междоусобные войны. Участились восстания крестьян, доведенных до отчаяния произволом чиновников.

Наместники областей стали выходить из-под власти Великого Мого­ла, образуя собственные княжества. Так от империи отделилась Бен­галия на востоке, воинственные маратхи создали свое государство на юге, в Декане. На западе долина Инда была захвачена правителями Ирана и Афганистана. На севере, в Пенджабе, развернулось антимогольское народно-религиозное движение сикхов. Они отвергали много­божие и кастовое деление, утверждали, что единственный способ слу­жить Богу — это делать добрые дела. Со временем сложилась большая религиозная община сикхов во главе с гуру (учителем). Для борьбы с притеснениями со стороны могольских властей каждый член общины был объявлен воином. Сикхи объединялись в конные отряды и напада­ли на караваны и на опорные пункты моголов. Вскоре в Пенджабе по­явилось несколько сикхских княжеств.

см. Завоевание Индии в18 веке, Завоевание и колонизация Индии Англией

На этой странице материал по темам:

• Восток в новое время империя великих моголов

• Империя великих моголов в индии презентация

• Сделай сообщение на тему великих моголов в индия

• Доклад великие моголы

• Индия в 16 18 веках

Вопросы по этому материалу:

• Сравните личные качества и цели Бабура, Акбара, Шах-Джахана.

• На какие государства распалась империя Великих Моголов?