Культура Западной Европы в 14-15 веках

В XIV-XV вв. в западном средневековом обществе и его культуре произошли глубокие изменения. Ослабевали феодальные связи между его членами. Большее значение стали приобретать личные качества человека, умение проявлять инициативу. Пошатнулся авторитет церкви. Городская культура питала свободомыслие, формировала новые нормы поведения. Рос интерес к опытному знанию. Это время отмечено достижениями, подготовившими расцвет искусства и науки в эпоху Возрождения.

Начало книгопечатания

Рост числа школ и университетов, развитие образования увеличивали потребность в книгах. Рукописных книг было недостаточно. Их изготовление требовало много времени и большого труда. Переворотом в изготовлении книг стало изобретение книгопечатания. Это произошло в середине XV в. в Германии. Иоганн Гутенберг первым догадался, что можно сделать отдельные маленькие металлические кубики с изображением каждой буквы. Из таких букв стало возможным набирать слова, строки, страницы текста. Страница набора покрывалась устойчивой краской. Прессом страница прижималась к листу бумаги. Буквы могли использоваться для набора много раз. Напечатанная на бумаге книга была несравненно дешевле рукописной. Можно было быстро напечатать необходимое количество экземпляров. Печатная книга была удобна в обращении.

В середине XV в. Гутенберг издал Библию на латинском языке. По красоте шрифта и иллюстраций она не уступала самым великолепным рукописным книгам. Мастерские по производству печатных книг — типографии — быстро распространились по Европе.

Книги, напечатанные с момента возникновения книгопечатания и до 1501 г., называются инкунабулами (от латинского слова «инкунабула» — колыбель). Они очень высоко ценятся.

Книгопечатание произвело переворот в способах распространения информации, имевший для своего времени не меньшее значение, чем изобретение компьютеров в двадцатом веке.

Гуманизм и гуманисты

см. Ренессансный гуманизм и гуманисты

Время диктовало новое понимание предназначения человека. В обществе усилился интерес к мирской жизни, стремление к успеху, к обретению счастья не на небе, а на земле. По-новому стали понимать и достоинство человека, активно утверждавшего себя в обществе. Передовые люди эпохи стали развивать знания о человеке. Они называли эти знания гуманизмом, а себя гуманистами, т. е. познающими всё человеческое. Гуманисты стремились прежде всего понять смысл человеческой жизни в земном мире. Идеалом они считали человека, который свободен и сам творит свою судьбу. Человек должен быть активным, добиваться поставленных целей, жизненного успеха. Достоинство ему придаёт образование, блестящее знание древнегреческого и латинского языков, постоянное расширение круга знаний. Вместе с тем гуманисты не порывали с христианством. Они были уверены, что Бог создал человека творцом, свободным и открытым для счастья.

Загрузка...

Страница Библии Гутенберга

Палаццо Веккьо. Флоренция. Италия. XIII в.

Эпоха Возрождения (Ренессанс)

см. Эпоха Возрождения, или Ренессанс (14-16 века) Материал с сайта http://doklad-referat.com

Раннее Возрождение

см. Раннее Возрождение (Ренессанс)

В последние века Средневековья культурное лидерство в Европе переходит от Франции к Италии. Здесь начинается бурный культурный подъём, который предвещает новую эпоху — Возрождение, известную также под французским названием Ренессанс. Эпоху назвали Возрождением потому, что её творцы стремились дать новую жизнь Античности, её наследию. В них они видели высший образец культуры.

Возрождение не случайно началось в Италии. Здесь всегда была жива память о былом величии Рима. Здесь сохранились античные храмы, памятники. В Италии раньше, чем в остальной Европе, начался рост деловой активности — торговой, банковской, предпринимательской. Здесь особенно ценили инициативу и свободу. Властители итальянских городов охотно поддерживали художников, поэтов, архитекторов. Их творческие успехи способствовали укреплению власти правителей.