Просвещенный абсолютизм во Франции (18 век)

Идея «просвещенного абсолютизма» во Франции так и не воплотилась.

Правивший во Франции, на родине боль­шинства просветителей король Людовик XV (1715-1774) был весьма далек от идеала просвещенного монарха. Он любил раз­влечения, оставил после себя опустошенную казну, говорил: «После нас хоть потоп».

Людовику XV было всего пять лет, когда он получил корону, и поэтому факти­чески страной правили его министры. Сам Людовик любил роскошные двор­цовые приемы, развлекал себя танцами и охотой. Многие из его придворных дам могли вмешиваться в решение государственных дел. Наибольшую извест­ность среди них приобрела маркиза де Помпадур. Король настолько доверял ее советам, что готов был согласиться с ее мнением по любому вопросу госу­дарственной важности. Король тратил средства из казны на устройство пыш­ных балов и дворцовых церемоний, беспечно заявляя, что «на наш век хватит».

Жизнь же его подданных третьего сословия с каждым годом стано­вилась все хуже. Сам Людовик XV говорил, что на их месте он давно бы воз­мутился, однако ничего не делал, чтобы исправить положение. Напротив, Вольтер и Руссо при нем подвергались гонениям, а издания знаменитой энциклопедии запрещались и сжигались. Как никогда прежде, расцвела тор­говля должностями. Должность мэра теперь можно было купить, что вызыва­ло недовольство многих городов, которые теряли свое самоуправление и часто попадали под власть богатых, но не устраивавших горожан мэров.

Людовик XV и его придворные

Людовик XVI

Людовик XV пережил собственного сына, и в 1774 году престол наследовал его 20-летний внук Людовик XVI (1774-1789). Еще будучи наследником, он многим отличался от своего легкомысленного деда. Конечно, молодой Луи (Людовик) также любил танцы, изящные на­ряды, а в своем дневнике тщательно записы­вал количество убитых на охоте фазанов и оленей. Но в то же время он читал античную и современную литературу, интересовался историей, философией, мог часами стоять за слесарным станком. В молодые годы он написал сочинение «…О науке царствовать и о счастье народов», которое его дед, прочитав, приказал уничтожить. Материал с сайта http://doklad-referat.com

Загрузка...

Однако в отличие от многих просветителей Людовик XVI считал, что эти естественные права исходят не из условий жизни человека и обще­ства, а от самого Бога. Своей главной задачей он считал возрождение религиозной веры и исправление нравов во Франции. Свою же власть он рассматривал как власть безграничную и данную от Бога для заботы о подданных. В правительственных газетах короля часто называли «Людовиком-Благодетелем», «другом народа», «отцом подданных». В народе даже рассказывали истории о том, как король, переодевшись в простой плащ, один ходит по ночным улицам и раздает беднякам деньги. Следуя настроениям подданных, он мог украсить свою коронацию сценами с участием античных героев — Геракла и Александра Македон­ского, поставить статую богине Правосудия или считать себя «королем-гражданином».

Тем не менее, при Людовике XVI не было проведено ни одной крупной просветительской реформы. Многие объясняли это тем, что король знал жизнь только по книгам и очень редко выезжал из Версаля. Он даже не представлял, как выглядят в Париже некоторые знаменитые здания. После женитьбы на молодой и красивой австрийской принцес­се Марии-Антуанетте король все больше стал следовать ее вкусам и интересам. Королевская семья проводила время на шумных и пышных балах или за тихими ужинами без слуг и придворного этикета.

На этой странице материал по темам:

• Сравни личные качества и цели жизни людовика 15 и людовика 16

• Скачать презентацию на тему абсолютизм во франции 18 век

• Германия просвещенный абсолютизм

• Просвещённый абсолютизм во франции

• Сравни личные качества и цели людовика

Вопросы по этому материалу:

• Сравни личные качества и цели жизни Людовика XV и Людовика XVI. Кого из них можно назвать «полезным для Франции правителем»?