Древние Афины

В Средней Греции расположен полуостров Аттика. Здесь возник самый прославленный греческий город — Афины. Согласно мифу, бог моря Посейдон и богиня Афина спо­рили, кому из них быть покровителем главного города Аттики. Боги во главе с Зевсом собрались на акрополе и постановили от­дать власть тому, кто принесёт Аттике самый ценный дар. Посей­дон ударил трезубцем в скалу — из неё забил источник. Но вода оказалась солёной, как в море. Вонзила Афина в землю копьё, и оно превратилось в оливковое дерево. Боги сочли дар Афины лучшим и признали её покровительницей города.

Аттика славилась оливковыми деревьями, афинские крестьяне выращивали виноград, а вот зерно доставляли из причерноморских колоний. В таких условиях жизненно важное значение при­обретали ремёсла и морская торговля.

Часть населения проживала в отдалении от Афин — в небольших поселениях на территории Аттики.

Афина. Древнегреческий рельеф

Власть в Афинах при­надлежала аристократам. Только из них состоял ареопаг (государственный совет), собиравшийся на холме, посвящённом богу войны Аресу. Совет ежегодно выбирал 9 архонтов, которые были су­дьями, военачальниками, жрецами.

Аристократы захватили лучшие участки зем­ли на равнинах, а крестьян потеснили на склоны гор, где почва была каменистой и малоплодород­ной. Крестьяне часто попадали в долги к аристократам. Тогда на их участках уста­навливались каменные плиты, или долговые столбы. Попавший в дол­ги крестьянин отдавал аристократу часть урожая со своего участка. Ес­ли крестьянин ещё больше запуты­вался в долгах, он лишался земли. А если долг крестьянина оказывал­ся слишком велик, то он и его семья превращались в рабов.

Крестьяне составляли большую часть афинского демоса. Они тре­бовали возвращения им отнятых аристократами участков и запре­щения долгового рабства. Кроме крестьян, к демосу относились ре­месленники, моряки, торговцы. Среди них были богатые люди, ко­торым долговое рабство не грозило. Но они хотели участвовать в управлении страной наравне со знатью.

Загрузка...

Аттика в древности

Обстановка в городе и в Аттике накалялась. Аристократы понимали, что им не справиться, если восстанет весь демос, и пошли на уступки. В 594 году до н.э. аристократы и демос вместе избрали архонтом Солона, который пользовался об­щим уважением, — пусть он положит конец раздорам. Для этого было необходимо провести коренные преобразования — реформы.

см. Реформы и законы Солона Материал с сайта http://doklad-referat.com

После отъезда Солона вновь вспых­нула борьба за власть и землю. Победителем оказался представи­тель знати Писистрат. Он стал тираном. Он отстаивал интересы крестьян, заботился о развитии ремёсел и торговли. В результате правления Писистрата и его сыновей аристократия ослабла, аре­опаг и архонты потеряли былое значение.

В 508—500 годы до н.э. важные реформы провёл Клисфен. Он разделил Аттику на 10 территориальных фил и создал новый ор­ган власти — Совет 500 (по 50 человек от каждой филы), а Совет 400 был упразднён. Новые филы лишь по названию напомина­ли прежние. По сути это были избирательные округа, в которых аристократия уже не играла роли.

Главную роль в управлении Афинским полисом после реформ Клисфена играло народное собрание. Все граж­дане, независимо от происхождения и имущественного положе­ния, стали равноправны. К концу VI (6) века до н.э. в Афинах по­бедила демократия.

Вопросы по этому материалу:

• Что ещё, кроме названия города, объясняет миф о спо­ре Посейдона и Афины?

• Кто управлял Афинами?

• Из кого состоял демос?

• Как и почему попадали в долговое рабство?

• В чём значение тирании Писистрата?

• Какую важнейшую реформу провёл Клисфен?