Культура Византии

Византия стала главной наследницей культуры античного мира и Ближнего Востока. Здесь сложилось христианское искусство, оказавшее огромное влияние на культуру многих стран.

Античное наследие и христианство

В начале Средневековья Византия не пережила такого упадка, как Западная Европа. Но и её культура изменилась под влиянием христианства. Античная философия теперь осуждалась как языческая, её место занимало богословие. Высоким уровнем образования отличались школы. Византийская наука не имела себе равных в Европе.

Рождение христианского храма

В Античности наиболее важным считался внешний вид храма. Христианское же богослужение требовало соответствующего внутреннего пространства (интерьера). В IV в. стали использовать удобные для богослужения базилики — прямоугольные здания, разделённые рядами колонн на три или пять проходов (нефов). Средний неф обычно был шире и выше боковых.

Восточная часть храма заканчивалась полукруглым выступом — апсидой, где находилась наиболее почитаемая часть храма — алтарь. Верующий, входя в храм и идя к алтарю, как бы вступал на путь спасения. Позже в восточной части базилики продольные нефы стали пересекаться поперечным нефом (трансептом). Такой храм имел в плане форму креста.

Интерьер базилики Сант Аполлинаре ин Классе около Равенны. VI в.

Интерьер храма Святой Софии в Константинополе

В VI в. зодчие попытались соединить базилику с куполом. Гениальным решением этой задачи стал храм Святой Софии — Премудрости Божией в Константинополе (532—537). Юстиниан задумал создать храм, который воплощал бы идею могущества империи и торжества христианства. Внешне он не казался огромным. Но внутри открывалось грандиозное пространство под высоко поднятым куполом. Архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор из Милета искусно замаскировали массивные опорные столбы, поэтому кажется, что огромный, тяжёлый купол легко возносится над храмом. Ощущение лёгкости усиливается множеством окон, прорезанных в основании купола.

Загрузка...

В конце X в., когда князь Владимир выбирал веру для Руси, его послы так вспоминали о соборе Святой Софии в Константинополе: «Ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на земле или на небе мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом — знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми». Не случайно именно в честь Софии — Премудрости Божией были построены в XI в. соборы Киева и Новгорода.

С IX в. утвердился другой тип храма — крестово-купольный. Купол, поставленный на барабан, перекрывал центральную часть здания и опирался на четыре столба, соединённые арками. Своды, примыкавшие к куполу, в плане образовывали крест, что и дало название этому типу церквей. Такие церкви оказались удобными для богослужения и прочными. Их много строили и в Византии, и всюду, куда проникало её влияние, в том числе и на Руси. Материал с сайта http://doklad-referat.com

Христос Вседержитель. Мозаика XI в.

Крестово-купольный храм Святой Екатерины. Салоники. XIII в.

Храм являл собой образ мира, и представления о картине устройства мира обязательно проявлялись в устройстве церквей. Существовали строгие правила изображения библейских сцен и их размещения в храме. Чем важнее было то, что изображалось, тем выше или ближе к алтарю его помещали.

В ликах святых внимание привлекалось к внутреннему миру человека. Широко раскрытые глаза, высокий лоб, удлинённые пропорции лица и фигуры — всё говорило о высоких помыслах, бесплотности, святости.

От Древнего Рима Византия унаследовала искусство мозаики. Позже чаще использовались фрески — живопись по сырой штукатурке. В храмах помещались также иконы — изображения Бога, Богоматери, библейских сцен и святых, обычно написанные на досках. Расцвет византийской иконописи относится к XII-XIV вв. Культура Византии оказала огромное влияние на многие страны (особенно на славянские страны, Армению и Грузию).