Речь Посполитая в 16 веке

Речь Посполитая — многонациональная католическая страна в Восточной Европе (XVI-XVIII века). Речь Посполитая образовалась в результате Люблинской унии, которая означала союз Польши и Литвы.

Причины образования Речи Посполитой

Землевладельческая знать этого союза — паны-магнаты были потомками польских и литовских вельмож, древнерусских бояр и князей. Они были полными господами всех крестьян и горожан их обширных владений. Также от разных народов происходило и сословие рыцарей-дворян — шляхтичей. Вместе с крестьянами они составляли около 90% жителей страны. Однако число городов в начале XVI века в Польско-Литовском государстве стремительно росло, и населявшие их торговцы и ремесленники звались мещанами. Во многих «местах» и «местечках» рядом с рыночной площадью появились иудейские синагоги. Дело в том, что в города Польши, Литвы, Белоруссии и Украины, спасаясь от преследований инквизиции Испании и Германии, переселилось много евреев, исповедующих иудаизм. Предприимчивые и богатые евреи занялись ремеслом, торговлей, ростовщичеством. Оживившиеся торговые связи способствовали сближению разных земель.

Люблинская уния (польско-литовское государство)

После долгих переговоров в городе Люблине в 1569 году депутаты магнатов и шляхты Польши и Великого княжества Литовского приняли решение окончательно объединить два государства. Так была заключена Люблинская уния. Высшим органом власти стал ежегодный шляхетский сейм — собрание панов-магнатов и шляхты. Они избирали нового короля, который правил пожизненно, но не мог передать свой трон по наследству. Паны имели право открыто критиковать своего короля, содержать собственные воинские отряды и даже объявлять войну своему государю. На сейме все вопросы нужно было решать единогласно, так как у каждого пана-магната было право «либерум вето» — свободного запрещения на любое королевское решение. Новое государство землевладельцы назвали Речь Посполитая.

Название Речь Посполитая восходит к латинскому «res publica», что в переводе значит общественное дело.

Схема устройства Речи Посполитой (XVI—XVIII века)

Брестская уния

Причины Брестской унии

Несмотря на объединение, у Польши и княжества Литовского сохранялись свои армии, чиновники и даже государственные языки (польский и старобелорусский). Украина при этом была передана в управление Польше. Польские паны-магнаты стали объявлять своей собственностью города и села на правом и левом берегах Днепра. Потомки древнерусских князей и бояр Острожские, Вишневецкие сначала сопротивлялись этому захвату, но постепенно их роды принимали польский язык, обычаи и переходили на сторону короля. Католические священники стали добиваться объединения Церквей.

Загрузка...

Последствия Брестской унии

Под нажимом властей на соборе православных священников, проходившем в Бресте в 1596 году, была утверждена Брестская уния, по которой создавалась новая Униатская церковь. Она признала Папу главой Церкви, но управлялась своими униатскими епископами. Все вопросы вероучения определялись католическими догматами. Однако язык богослужений и обряды были православными. По инициативе польских властей на православных землях появилось около 100 костелов, в то время как возведение православных церквей было запрещено.

Таким образом, в новом государстве, Речи Посполитой, обострилась борьба между католиками и православными — диссидентский вопрос. Материал с сайта http://doklad-referat.com

Древнерусский собор Святой Софии в Киеве, перестроенный в XVII веке в стиле барокко

Диссидентский вопрос (борьба католиков и православных)

В Украину и Белоруссию быстро проникли иезуиты (их именовали «диссидентами»). В их академиях и училищах бесплатно преподавали языки, логику, философию для детей шляхты и простых горожан. Для поступления в эти учебные заведения от детей требовались только крепость тела, сообразительность и последующая преданность католицизму. Десятки иезуитских типографий распространяли среди населения католические книги. Новые поколения белорусов и украинцев стали забывать родной язык и культуру.

В ответ на действия католиков стали возникать православные братства — объединения горожан вокруг церквей и монастырей, не принявших Брестскую унию (их называли «дизунитами»). На свои пожертвования они создавали школы и типографии, печатали книги на кириллице. Центром православного образования в Речи Посполитой стала Киево-Могилянская академия. Она была создана в 1632 году киевским православным митрополитом Петром Могилой. Здесь изучали те же «западноевропейские науки», но с целью защиты православия.